Беларуская Служба

Інстытут нацыянальнай памяці Польшчы выдаў кнігі па гісторыі польскіх нацыянальных раёнаў у БССР і УССР

16.05.2024 15:20
Кніга Marchlewszczyzna 1925-1935. Polski rejon narodowościowy na sowieckiej Ukrainie тэматычна працягвае працу Dzierżyńszczyzna 1932–1937. Rejon skazany na likwidację.
Аўдыё
  • "Варшаўскі мост". Кнігі пра польскія раёны ў БССР і УССР.
 .   . .
Кнігі А. Вялікага і Х. Строньскага.ipn.gov.pl

У 2022-2023 гг. Інстытут нацыянальнай памяці Польшчы выдаў дзве важныя працы — па гісторыі польскіх нацыянальных раёнаў у савецкай Беларусі і Украіне.

Кніга беларускага гісторыка, супрацоўніка Польскай акадэміі навук Анатоля Вялікага Dzierżyńszczyzna 1932–1937. Rejon skazany na likwidację («Дзяржыншчына ў 1932–1937 гг. Раён асуджаны на ліквідацыю») упершыню ў польскай і беларускай гістарыяграфіі прадстаўляе найбольш поўную, падмацаваную больш чым 30 дакументамі, якія раней не публікаваліся, з Нацыянальнага архіва Рэспублікі Беларусь (у ім раней працаваў Вялікі), гісторыю стварэння спачатку Койданаўскага, а затым — перайменаванага ў гонар ураджэнца тутэйшых мясцін Фелікса Дзяржынскага — Дзяржынскага польскага нацыянальнага раёна ў складзе БССР.

Нацыянальныя раёны ў 1920-1930-я гг. ствараліся ва ўсім СССР з мэтай забяспечыць правы ўсіх нацыянальнасцей. У такіх раёнах справаводства, культурнае жыццё функцыянавалі на роднай мове мясцовага насельніцтва.

Аднак асаблівасцю Койданаўскага (з сакавіка 1932 года — Дзяржынскага) раёна было тое, што ён ствараўся не для здавальнення патрэб мясцовых палякаў, а ў піку Польшчы — як савецкая альтэрнатыва «буржуазнаму» ладу. Палякі ў Койданаўскім (Дзяржынскім) раёне сталі толькі разменнай манетай у вялікай гульні Масквы супраць Варшавы.

Але польскі раён у БССР не быў навацыяй. Яшчэ ў 1925–1935 гг. недалёка ад Жытоміра і Вінніцы ва Украінскай ССР існаваў Мархлеўскі польскі нацыянальны раён. Яго цэнтрам з'яўляўся пасёлак Мархлеўск (раней — Доўбыш; назва цяпер адноўлена). Раён і райцэнтр былі названы ў гонар польскага камуніста Юльяна Мархлеўскага, які незадоўга да гэтага пайшоў з жыцця.

У 1935 годзе частка польскага насельніцтва з Мархлеўскага раёна была дэпартавана ў Казахстан, а на іх месца ў Мархлеўскі раён былі пераселены ўкраінцы. Раён страціў статус нацыянальнага і быў перайменаваны ў Шчорскі. Дзякуючы намаганням гісторыка Хэнрыка Строньскага адноўлена гісторыя гэтага ўнікальнага рэгіёна.

Кнігу даследчыка Marchlewszczyzna 1925-1935. Polski rejon narodowościowy na sowieckiej Ukrainie («Мархляўшчызна. 1925-1935 гг. Польскі нацыянальны раён на савецкай Украіне») аб'ёмам 384 старонкі летась выпусціў у свет Інстытут нацыянальнай памяці Польшчы.

Сам Хэнрык Строньскі — чалавек незвычайны, варты таго, каб пра яго расказаць. Нарадзіўся ён у 1950-я гг. на заходняй Украіне. А пра рэшту ніхто не раскажа лепш за яго самога.

Хэнрык Строньскі: — Я скончыў гістарычны факультэт Львоўскага ўніверсітэта, дзе абараніў кандыдацкую дысертацыю аб супрацоўніцтве польскіх і савецкіх гісторыкаў. Потым працаваў у ВНУ ў Тэрнопалі. І ўвесь час так ці інакш займаўся польскай праблематыкай.

А ўжо напярэдадні распаду СССР адкрыліся архівы, а разам з гэтым былі абнародаваны многія трагічныя старонкі гісторыі палякаў у перыяд сталінізму. Тады я скарыстаўся магчымасцю паехаць у архівы Кіева і Харкава (у 1920-я — першай палове 1930-х гг. — сталіца УССР. — Рэд.), каб даследаваць жудасныя эпізоды ў лёсах палякаў на Украіне, а асабліва — у Мархлеўскім польскім нацыянальным раёне. Як паляк я не мог не прысвяціць сябе даследаванню гэтых тэм з мэтай распаўсюджвання сярод шырокай грамадскасці ведаў аб тым, што тады адбывалася.

Хэнрык Строньскі тлумачыць з'яўленне Мархлеўскага польскага нацыянальнага раёна перш за ўсё знешепалітычным фактарам.

Хэнрык Строньскі: — Побач, рукой падаць (ад Мархляўшчызны. — Рэд.) знаходзілася Польшча. У той час у Польшчы назіралася нестабільнасць, краіна была падзелена на прыхільнікаў розных палітычных сіл. І бальшавікі лічылі, што ў гэтых умовах ім удасца з дапамогай soft power паўплываць на тое, што адбываецца ў Польшчы. Гэта, магчыма, было рэакцыяй і на ўласныя няўдачы падчас паходу на Польшчу, амаль да Варшавы, у 1920 годзе, калі яны выкарыстоўвалі hard power.

Soft power — гэта была бальшавіцкая нацыянальная палітыка. Таму яны і стварылі польскі нацыянальны пракамуністычны раён ля самай польска-савецкай граніцы.

Пры гэтым Мархляўшчызна стала тым месцам, дзе аб'ектыўна развівалася культура, польская мова. А гэта, у сваю чаргу, адыграла ролю ў абуджэнні і ўмацаванні польскай нацыянальнай самасвядомасці, няхай і ў даволі спецыфічных умовах. Чаму ў спецыфічных? Бо тут не было касцёла, г. зн. бальшавікі не ўключалі ў свае планы Царкву. У выніку, бальшавікі давалі шырокія магчымасці ў галіне культуры, але аб саступках у рэлігійнай сферы не магло быць і гаворкі.

Таму можна сказаць, што абуджэнне польскай нацыянальнай самасвядомасці ў Мархляўшчызне адбывалася ў спецыфічных і дастаткова абмежаваных рамках.

Хэнрык Строньскі спадзяецца, што яго кніга, выдадзеная ў прэстыжным выдавецтве Інстытута нацыянальнай памяці Польшчы, унясе яшчэ адзін акцэнт у польска-ўкраінскі дыялог аб агульнай гісторыі. Бо, лічыць вучоны, толькі цэласная карціна мінулага дазваляе яго асэнсаваць аб'ектыўна.

Будзе гэта кніга карысная і беларусам — для асэнсавання агульнай гісторыі з палякамі і ўкраінцамі.

Віктар Корбут

Слухайце аўдыё

Больш на гэтую тэму: Варшаўскі мост

Беларус стаў адным з лаўрэатаў XXXI прэміі часопіса Przegląd Wschodni

27.03.2024 15:30
У катэгорыі «Працы, выдадзеныя за мяжой» прэмія ўручана беларускаму гісторыку Андрэю Мацуку за кнігу «Павятовыя соймікі ў сацыяльна-палітычным жыцці Вялікага Княства Літоўскага (1697–1764 гг.)».

Працы Камісіі па даследаванні гісторыі Сібіры Польскай АН закранаюць і гісторыю беларусаў

04.04.2024 15:37
8 красавіка ў Варшаве адбудзецца чарговае пасяджэнне Камісіі па даследаванні гісторыі Сібіры пры Польскай акадэміі навук.