Українська Служба

Tygodnik Powszechny про вихід зі спіралі песимізму, який не для всіх

29.12.2025 16:55
Подвійний номер на Новий рік видання «Tygodnik Powszechny» обирає своїм гаслом «Сенс замість сенсації» і чотири сторінки присвячує розлогій «Розмові на четверть століття» журналіста Томаша Ставішинського з польським семіотиком культури Марціном Напюрковським. 
Аудіо
  • Традиційно зосереджений на критиці політичних опонентів випуск журналу «Sieci». Найбільше дістається прем'єр-міністру Дональду Туску та ЄС.

«Ми увійшли в спіраль песимізму, з якої не можемо вигребти, бо війни, бо пандемія, бо соціальні мережі розкручують поляризацію, бо ШІ... Але приводів для оптимізму  більше»,  таку тезу винесено на початок розмови.

Співрозмовники роблять перегляд головних подій історії від 2000 року, починаючи зі страху, що 1 січня 2000 року станеться щось жахливе.  

Утім щодо «початку» є й інші версії, наприклад, що ХХ століття закінчилося 1989 року. А 1990-ті були декадою величезного оптимізму, хоче й далеко не для всіх. Наприклад, зовсім не були для тих, для кого трансформація стала не шансом на успіх, а кошмаром безробіття, як для польських шахтарів.

Серед вагомих подій, згаданих у розмові  теракт 11 вересня на хмарочоси у США, вторгнення до Іраку, входження Польщі до Євросоюзу, відкриття Музею Варшавського повстання, смерть Івана Павла ІІ, вибори, Смоленська катастрофа, пандемія, напад на ізраїльтян і війна Ізраїлю, війна Ефіопії з Еритреєю — і наскрізно бринить тема війни, гібридної війни, а особливо війни Росії проти України.

Марцін Напюрковський нагадує, що війна й конфлікти  нормальний стан людства, а якби їх не було, це означало би, що всі однакові й так не далося би жити. Періоди примирення та єднання, навіть окремих націй  дуже короткі (як після смерті папи Івана Павла ІІ або після Смоленська). Він згадує, що такі примирення знаменовані «карнавалами», зокрема й карнавалами «жалоби», які можуть тривати часом один день.

Журналіст підсумовує, що сьогоднішні процеси ведуть не до солідарності, а до «багатополярності світу», у якому є кілька потужних фортець, які озброюються, а решта мають якось до цього пристосовуватися. Семіотик контраргументує, що «це черговий привід, щоби дивитися в майбутнє з оптимізмом. Там, де бачиш ксенофобію, замикання, фортеці, можемо спостерігати поворот до питання про спільноту». Загальні висновки Марціна Напюрковського до дискусії, поза сумнівом, вразять українців своєю загальністю «Дані говорять самі за себе: людей у світі є більше, ніж будь-коли, а одночасно менше, ніж будь-коли гине у збройних конфліктах. І хай би так і було».

Марцін Напюрковський під час розмови згадує про книжку Мартіна Кревельда «Трансформація війни», автор якої у 1991 року передбачив категоричну зміну характеру конфліктів: з’являться такі, які не горять, а тліють, «роками киснуть у гнійному клінчі» і підкреслив, що колишні переваги — авіаційні, ракетні, атомні — втратять значення. Семіолог згадав також статтю «Керування дикістю» або «Управління дикістю: Найкритичніший етап, через який пройде ісламська нація» автора, який заховався за псевдонімом Абу Бакр Наджі. «Він пише прямо: ми представляємо сили добра, а тепер у світі мають перевагу хаос і диявол. Єдиний спосіб, завдяки якому можна запровадити порядок — це спочатку запровадити непорядок. І бити туди, де найбільше болить, а не туди, де хочемо найбільших втрат. Насильство має бути спектаклем»,  каже експерт, і додає: «Але одного Абу Бакр Наджі не передбачив: уся ця терористична діяльність не йде в порівняння з тим, що ми самі собі робимо за допомогою соціальних мереж. Вони крок за кроком реалізують цілі, вписані у місію Аль Каїди».  

Tygodnik powszechny/С.Ч.