Расія, акрамя класічнай (кінетычнай) вайны, вядзе яшчэ і інфармацыйную.
Калі ў класічнай вайне барацьба вядзецца за чалавечыя жыцці (хаця варта дадаць, што Крамлю гэта нецікава), важныя лагістыка, тэрытарыяльныя здабыткі і сіла арміі, то ў інфармацыйнай вайне барацьба вядзецца за заваяванне чалавечых сэрцаў і розумаў. Эмоцыі выклікаюць не суровыя табліцы з колькасцю ахвяр ці знішчанай ваеннай тэхнікі, а пазітыўныя паведамленні, прыгожыя здымкі і «гераічныя» гісторыі. Вось чаму Расія, акрамя таго, што адпраўляе людзей на штурмы (якія часта называюць «мяснымі», бо гэта сапраўдная бойня), красамоўна апавядае пра «нармальнасць», расійскую гасціннасць, выдатную культуру і прыгожыя кадры з месцаў, якія далёка ад грукату артылерыі.
Каханне на продаж
Адной з такіх інвестыцый з'яўляюцца «незалежныя» інфлюенсеры, якія «не ўмешваюцца ў палітыку». Аднак, як пазней высвятляецца, іх гісторыі — выдумка. У сакавіку 2025 года расследаванне, праведзенае Праектам па расследаванні арганізаванай злачыннасці і карупцыі (OCCRP) і iStories, паказала, што вялікая колькасць такіх блогераў атрымлівае грошы ад канала RT (раней Russia Today). У аналізе праекта прыводзіцца выдатны прыклад: канал «Руская дарога» на YouTube. Паводле звестак журналістаў, адзін з прадзюсараў RT, Арцём Вараб'ёў, звязаны з каналам. Відэа на канале распавядаюць гісторыі амерыканцаў, японцаў і брытанцаў, сярод іншых, якія «знайшлі свой Эдэм» у Расіі. Вядома, у фільмах не падаецца ніякай інфармацыі пра тое, хто з'яўляецца іх спонсарам, але ёсць шмат рэчаў, якія прызначаны адцягнуць гледача ад таго, што адбываецца ў свеце: кухня, фальклор, «бяспечныя» вуліцы і нават апавяданне пра цытадэль традыцыйных каштоўнасцей. З пункту гледжання піяру, гэта шэдэўр. Мы бачым нешта натуральнае, сапраўднае захапленне Расіяй. Аднак, калі пачынаем удумвацца, то бачым заканамернасць і разумеем, што нехта спрабуе намі маніпуляваць.
«Нармальнасць» падчас акупацыі
Яшчэ адна крыху новая тэндэнцыя — гэта так званыя блогеры пра лад жыцця. Часам мы бачым іх у Instagram, TikTok ці нават у вольным асяроддзі. Яны ходзяць з камерай, дзеляцца тым, што робяць у пэўны дзень, сваімі планамі на дзень і, напрыклад, дзе лепш за ўсё паесці.
Можна нават сказаць, што Расія выйшла на новы, іншы ўзровень блогінгу. Аналізы, праведзеныя Лабараторыяй лічбавых крыміналістычных даследаванняў (DFRLab), паказваюць, што пракрамлёўскія акаўнты ў TikTok выдатна спраўляюцца са сваёй задачай: з дапамогай простага мантажу і добрых здымкаў яны могуць, напрыклад, паказаць прыгожае жыццё ў Марыупалі, які быў цалкам разбураны і акупаваны больш за тры гады таму. На іх паказаны нядаўна пабудаваныя кватэры, але ні слова пра масавыя магілы, якія знаходзяцца літаральна ў 100 метрах. Тэлебачанне выкарыстоўвала падобныя хітрыкі, калі даводзілася «проста размаўляць» з чачэнцамі падчас першай і другой чачэнскіх войнаў. Вынік? У першую чаргу, гэта ўплывае на нашу падсвядомасць. Атрымальнік гэтага кантэнту лічыць, як любяць казаць у Расіі, што «не ўсё так адназначна».
(Не)свядомыя грамадзяне
Вішанькай на торце (хоць, трэба прызнаць, не адзінай) з'яўляецца кампанія, накіраваная на новае пакаленне. Замест таго, каб размаўляць адзін з адным, яны дасылаюць эмодзі. Сёння TikTok — ідэальны інструмент і платформа для ўмацавання ўласнай «мяккай сілы». Там можна натуральным чынам, амаль незаўважна, уплываць на падсвядомасць людзей праз культурную сферу. Гэтага можна дасягнуць нават праз акаўнты, звязаныя з дзяржаўнымі ўстановамі. У справаздачы Брукінгскага інстытута за 2024 год адзначалася, што, хоць такіх акаўнтаў менш, чым у Telegram ці X, частата публікацый і, што больш важна, узаемадзеяння з карыстальнікамі расце. Кароткія фарматы дазваляюць спалучаць мяккую сілу (культуру, музыку, спорт, фальклор) з палітыкай, прыцягваючы ўвагу тых, хто аддае перавагу пазбягаць ваенных загалоўкаў.
Добрым прыкладам з'яўляюцца дзве «вірусныя» песні расійскіх выканаўцаў: «Sigmaboy» (Бэтсі і Марыя Янкоўская) і «Matushka» (Таццяна Курткова). Самі выканаўцы адмаўляюць якую-небудзь сувязь з Крамлём, але так званы патрыятычны змест і метэарытны поспех у СМІ гавораць самі за сябе. Гэта частка вайны за звычкі скролінгу. Платформы спрабуюць рэагаваць: абмяжоўваюць ахоп дзяржаўных СМІ і выдаляюць «замаскіраваныя» аперацыі, але гэта гульня ў кошкі-мышкі. Кантэнт пастаянна вяртаецца па розных каналах і з новымі абліччамі. Нядаўна ў гэтую справу ўмяшаўся штучны інтэлект.
Чаму гэта працуе і як гэтаму супрацьстаяць?
Па-першае: эстэтыка перад інфармацыяй. Кароткаметражны фільм працуе як парфума — спачатку мы адчуваем «прыемны водар», толькі потым чытаем склад. Па-другое: сапраўднасць з другіх рук. Калі нешта кажа «звычайны ютубер», у гэта лягчэй паверыць, чым на прэс-канферэнцыі. Па-трэцяе: эмацыйная карта свету. Замест геапалітыкі мы атрымліваем вобраз «краіны прыязных людзей, з цудоўнай культурай і смачнай кухняй», а акупаваны горад паўстае як «месца для жыцця». Гэта не абвяргае факты, але фактычна іх размывае.
Недастаткова проста выкрываць хлусню — трэба канкураваць формай. Гледачы не адмовяцца ад TikTok дзеля PDF-файла. Таму нам патрэбныя хуткія, цікавыя фарматы: контрролікі, якія не з'яўляюцца «антырэкламай», а лепшай і больш праўдзівай гісторыяй пра рэальнасць — з людзьмі, дэталямі, святлом і рытмам. Другі ўрок: празрыстасць фінансавання кантэнту. Платформы пачалі абмяжоўваць ахоп дзяржаўных СМІ і ліквідаваць схаваныя аперацыі па ўплыве, але гэты працэс патрабуе рэгулятарнага ціску і рэдакцыйнай пільнасці. Трэці: медыяадукацыя — імунізацыя ад эмацыйнага маркетынгу, без пропаведзяў, але з практычнымі інструментамі: «як распазнаць спонсарскае захапленне».
Барыс Судзін, Польскае радыё для замежжа