В рамках IV Летнего кинообзора, организованного Центром мысли Иоанна Павла II в Варшаве «Под общим небом» состоялся вечер индийского кино, посвящённый женщинам в Индии с показом фильма Girls Will Be Girls режиссера Шучи Талати, история о девочке-подростке в консервативном обществе. Но поскольку каждый вечер в рамках обзора— это не только кино, но и разговор о культурном контексте и встреча с экспертами, то на этот раз в качестве эксперта выступила Паулина Вильк, писательница и публицистка, занимающаяся проблематикой глобального развития, и знаток Индии.
Из истории известно, что женщины в Индии считались собственностью отца, затем мужа. Например, страшные ситуации, когда женщин сжигали живьем на погребальном костре вместе с покойным супругом. А какова ситуация женщин в современной Индии?
Паулина Вильк: Социальное положение женщины в Индии очень сложное и во многом зависит от конкретной семьи, в которой она воспитывается, а также от семьи, в которую она выходит замуж. Вступая в брак, женщина просто присоединяется к семье мужа, и отношения там могут значительно отличаться от тех, что были в её родном доме. Каждая семья — это своего рода микрокосмос, маленькая цивилизация, и, по сути, это касается даже каждой касты, которая всё ещё существует в Индии. В каждом штате и в каждой маленькой культуре действуют свои порядки, поэтому социальный статус женщины может сильно зависеть от более широкой культурной среды, а также от того, что Индия — страна, активно глобализирующаяся в разных измерениях. Например, принадлежность к среднему классу в Индии во многом означает соответствие образу жизни среднему классу во всём мире: представления о счастье, самореализации, образовательных и финансовых амбициях. Они могут быть очень похожими. Поэтому в Индии есть семьи, где положение дочерей близко к среднему уровню, например, в Польше, а есть такие, где оно совершенно иное. Конечно, многое меняется: многие девушки и женщины получают образование, живут лучше, чем раньше, и становятся более самостоятельными. Женщины чаще бывают более образованными, чем мужчины, доминируют в университетах и на различных образовательных курсах. Они также эмансипируются в новых секторах экономики, занимая должности, которые когда-то считались исключительно мужскими, например в IT. Недавно я сама встретила в Польше индуску, которая эмигрировала как IT-специалист и работает в крупной корпорации, в то время как её муж и дети остались в Индии. Это пример обратной ситуации — эмиграции и эмансипации, когда женщина становится основным кормильцем семьи, а заботу о детях оставила мужу, свекрови и своей маме.
А с какими проблемами индускам всё же приходится сегодня считаться?
Паулина Вильк: Я думаю, что таким исключительным вызовом можно назвать культурную ненависть к женщинам. Это явление очень сложное и многогранное. С одной стороны, оно широко распространено в разных частях Индии и обусловлено множеством исторических, социальных, религиозных и политических факторов. В этом обществе женщины по сути по-прежнему занимают приниженное положение, которое проявляется в весьма специфических формах насилия. С другой стороны, эти явления достаточно хорошо изучены и подтверждены правительственными данными. Например, речь идёт о преднамеренных абортах плодов женского пола, что привело к огромной нехватке девочек — более 10 миллионов. В стране, когда родители узнают, что родится девочка, они, несмотря на законный запрет, находят способы прервать беременность. Матерей иногда принуждают к аборту, а ультразвуковые исследования, запрещённые законом, всё же позволяют узнать пол плода. Гинекологи предоставляют эту информацию и направляют на процедуры. Парадокс заключается в том, что чем выше уровень образования и материального благосостояния, тем больше у людей ресурсов для проведения таких процедур. И, как ни странно, это не ограничивается лишь определёнными социальными группами. Женщины из среднего класса и высших слоёв общества также сталкиваются с жёсткими социальными условностями, от которых очень трудно избавиться. Поэтому нельзя упрощать ситуацию и утверждать, что там, где меньше денег или образования, положение женщин хуже; напротив, даже в более обеспеченных слоях общества женщины подчинены строгим традиционным нормам, из которых очень трудно вырваться.
Паулина Вильк: Ещё одной специфической проблемой, с которой сталкиваются женщины в Индии, являются изнасилования, в том числе групповые. Это серьёзное, распространённое по всей стране явление. Даже индийские власти признают его существование, и, пожалуй, именно оно является одним из самых чудовищных и ужасающих проявлений ненависти к женщинам.Однако не менее значимы и другие формы дискриминации, проявляющиеся в повседневной жизни. Речь идёт, например, о неравенстве в доступе к средствам гигиены, туалетам, медицинской помощи и образованию. По-прежнему мальчики считаются «предпочтительными детьми», в которых нужно вкладываться и которых следует обучать. Девочки же ежедневно оказываются в проигрышном положении и лишаются многих возможностей.
А действуют ли в Индии движения, организации, в том числе феминистсткие, борющиеся за права женщин?
Паулина Вильк: Индия – замечательная страна, где одновременно сосуществуют самые разные, порой противоречивые процессы. Индийский феминизм действительно очень развит. Там действует множество креативных и влиятельных женских организаций, хотя их возможности, конечно, ограничены культурными барьерами. Есть организации самого разного типа: от легальных центров помощи до креативных инициатив — например, школ самообороны или женских таксомоторных компаний, где за рулём сидят женщины, чтобы пассажиркам было безопаснее. В Индии это работает. Проблема в том, что патриархальная структура общества и политика по-прежнему сохраняют антиженский характер. За несколько десятилетий динамичного феминистского движения в Индии удалось выявить и измерить множество проблем, но кардинальных изменений произошло не так уж много. Мне кажется, что самые большие перемены происходят усилиями отдельных женщин — матерей, дочерей, девушек. И всё же важно помнить, что в Индии очень много семей, где дочь тоже бывает настоящей гордостью родителей и всей большой семьи. В таких семьях в девочек инвестируют, их оберегают. Индия — это страна, где имеют место все современные явления. С одной стороны, там женщины строят блестящие карьеры, в том числе в бизнесе. С другой — сохраняются архаичные практики, включая насилие. На чисто экономическом уровне контрасты тоже огромны: есть женщины, которые никогда не управляли своими деньгами и почти не покидали свой двор, дом, потому что им это запрещают мужья, религия и культура. А есть женщины-миллиардеры, добившиеся блестящей карьеры.
Автор передачи: Ирина Завиша