X
Уважаемый пользователь!
25 мая 2018 года вступило в силу Распоряжение Европейского парламента и Европейского совета 2016/679 от 27 апреля 2016 г. (RODO). Предлагаем ознакомиться с информацией, касающейся обработки персональных данных на портале PolskieRadio.pl
1.Администратором данных является Polskie Radio S.A. с местонахождением в Варшаве, Алея Неподлеглости 77/85, 00-977 Варшава.
2.В вопросах, связанных с Вашими данными, необходимо контактироваться с Инспектором по защите данных, e-mail: iod@polskieradio.pl , тел. 22 645 34 03.
3.Персональные данные в маркетинговых целях будут обрабатываться на основании согласия.
4.Доступ к персональным данным может осуществляться исключительно с целью правильной реализации услуг, указанных в политике конфиденциальности.
5.Персональные данные не будут передаваться за пределы Европейской экономической зоны или международным организациям.
6.Согласно закону, персональные данные будут хранится в течение 5 лет после деактивации аккаунта.
7.Вы имеете право доступа к своим персональным данным, можете исправлять их, переносить, удалять или ограничивать обработку.
8.Вы имеете право опротестовать дальнейшую обработку данных, а в случае выражения согласия на обработку у Вас есть право отозвать его.
9.У Вас есть право направить жалобу в контрольный орган.
10.Polskie Radio S.A. информирует о том, что в процессе обработки персональных данных не принимаются автоматизированные решения и не используется профилирование.
Больше информации по этому вопросу Вы найдете на страницах персональные данные и политика конфиденциальности.
ПРИНИМАЮ
Русская редакция

Праздничный обзор еженедельников в воскресенье, 4 апреля

04.04.2021 10:00
Воскресение Христово - что пытаются развечать рационалисты; как влияет пандемия на празднование Пасхи; зачем полякам экстремальный Крестный ход.
Аудио
  • Праздничный обзор еженедельников.
   .
Обложки праздничных выпусков еженедельников.Фото: И. Завиша

«Главным вызовом для рационалистов, которые хотят развенчать христианство, является ключевая проблема: что сделать со свидетельствами о воскресении Христа? Для евангелистов факт, что Христос воскрес из мертвых, - это окончательное подтверждение верности его послания, печать, основное и ключевое доказательством того, что слова и поступки Иисуса были творением Бога. Что Иисус не обманывал население Израиля, не был ни мошенником, ни лжепророком, ни магом, но подлинным Сыном Божьим, Богом от Бога. Для рационалистов воскресения из мертвых быть не может. Однако они не в состоянии отрицать того, что в Новом Завете об этом говорится. А значит, им нужно найти для воскресения Христова другое объяснение. Таким образом вопрос воскресения в самой сути своей может считаться пробным камнем эффективности методики рационалистов», - пишет в еженедельнике Do Rzeczy  его главный редактор Павел Лисицкий. «При этом все согласны с тезисом, что решающее событие, которым было именно воскресение Христа, входит в противоречие со всеми познаниями о природе, о мире.  Тот, кто умер, был похоронен, закопан, тот самый Христос - не дух, не привидение, после смерти пришел к своим ученикам, говорил с ними, ел с ними, даже позволил коснуться своих ран, а потом, как будто ничего не случилось, ушел через закрытую дверь. Это ли не настоящий скандал? Это ли не причина сомнений? Это ли не момент, в котором разум должен запротестовать, закричать громко свое „нет”? Поэтому, по меньшей мере, с конца XVII века, от Спинозы и Толанда, а позже уже регулярно, от Реймаруса, вся рационалистическая критика выбирала своей целью именно воскресение», - читаем далее в статье. По мнению Павла Лисицкого, растущее количество сторонников взгляда, что телесного, физического воскресения не было, что вера в пустой гроб - это пережитки прошлого, отголоски суеверий, или в конце-концов лишь аллегория, показывает, как постепенно, систематически разум приходит к краху, а его место занимает упрямая, взбунтовавшая воля отвержения Бога. А поскольку «рационалисты не могут оспорить веры христиан, им остается только выпотрошить ее содержание», -  заключает Павел Лисицкий в статье под заголовком «Несносный скандал Воскресения».

***

«Что бы не происходило за окнами, нам положено немного отдохновения», - такой подзаголовок дала своей статье с названием-игрой слов «Что кому писанка» журналистка еженедельника Polityka Мартына Бруда. «Очередной праздник в ситуации пандемии. Вторая Пасха. Год назад мы видели своих близких за полиэтиленовыми занавесками, на террасах или по интернету. На плите грелось молоко на тесто для кулича, а за окнами мегафоны на автомобилях напоминали об обязанности носить защитные маски. Психологи подчеркивали, что каждое развитие имело свой источник в кризисе, и чтобы пойти вверх, нужно какое-то дно, предвещали новый моральный порядок - больше эмпатии, размышлений о жизни, книг, чувств, которые мы должны беречь, а не жить на автопилоте.  Психологи не ошиблись в отношении природы. Жители городов в массовом порядке включили Google Maps, в поисках расположенных неподалеку лугов, чтобы хоть на короткое время убежать из четырех стен, в которых уже трудно было выдержать. Шла четвертая неделя локдауна. Количество смертельных жертв коронавируса достигло 40. Минул год, и в Польше уже более 50 тысяч «ковидных» смертей. Городские власти начинают свои заседания с минуты молчания в память об ушедших. Уже почти каждый по ком-нибудь плачет или хотя бы кого-то вспоминает. Нет повода для радости в эти праздники. Общество, самосознание которого построено на мифах и символах, имеет большое ожидания от праздников, но не  меньшее чувство обязанности. Даже неверущие поддаются силе остановки времени. Можно искать в этом более глубокий смысл, или просто отдыхать, но так или иначе, пасхальные праздники вписаны не только в культурный код поляков, но и в кровеносную систему», - размышляет Мартына Бруда. Публицистка констатирует, что пандемия изменила подход к жизни, и желание встречаться с близким, с друзьями, даже с коллегами по работе стало не менее важным, чем здоровье. Раньше или позже пандемия коронавируса закончится, как заканчивались все предыдущие пандемии. В укоренившемся культурном коде значений и ассоциаций, Воскресение Христово имело целебную силу. Каждая очередная вспышка чумы, оспы, кори или «испанки» с 1918 года угасала после Пасхи. Современная медицина объясняет это скромным постным питанием, тщательной предпраздничной уборкой, сменой одежды на более легкую и увеличением солнечного дня, которые тормозят развитие вирусов. «Энергия праздника этого года еще перед нами. Можно сказать, что в определенном смысле остановка времени длилась целый год. Но таким изнуряющим способом, что в эти праздники нам просто полагается немного отдохнуть», - заключает Мартына Бруда.

***

Об экстремальном Крестном пути пишет еженедельник Gazeta Polska, называя его «революцией прекрасных людей». Автор публикации Лешек Галарович сообщает, что 100 000 поляков решаются на нечто необыкновенное, а именно на Крестный путь в экстремальных условиях. «Что может быть привлекательного в ночном походе на 40 километров, с тяжелым крестом на спине, невзиря на плохую погоду, зачастую в полном одиночестве и молчании? Почему столько людей решают вырваться из зоны комфорта? Экстремальный Крестный путь - это не спорт, ни каприз эксцентричных католиков, а вызов, который может принять каждый, кто хочет духовного преображения. Участие в этом событии, преодоление собственных слабостей, может оказаться импульсом для глубоких перемен в отношениях с Богом и людьми», - объясняет автор публикации в издании Gazeta Polska.   

iza