Политические и исторические конфликты между странами редко предлагают четкие ответы, а их сложные корни часто уходят в события, которые остаются открытыми ранами даже спустя десятилетия. Именно такой контекст характеризует польско-украинские отношения в тени Волынской трагедии – жестоких событий Второй мировой войны, которые и по сей день остаются яблоком раздора между двумя народами. Как же объяснить этот конфликт западным наблюдателям, которые считают Польшу одним из самых щедрых союзников Украины в борьбе с Россией, но в то же время замечают напряженность, окружающую сложные страницы истории?
В чем заключалась Волынская трагедия?
Это событие относится к массовым убийствам польского населения, совершенным в 1943-1945 годах Украинской повстанческой армией (УПА), целью которой было создание независимого украинского государства. Местное украинское население часто вступало в отряды УПА.
Во время войны Волынь, сегодня часть Западной Украины, и соседние воеводства Львовское, Тарнопольское и Станиславовское (известные как Восточная Галиция или Восточная Малая Польша) были территориями, оккупированными Третьим рейхом, где сосуществовали поляки, украинцы и другие национальные группы. Часто в напряжении. В результате действий УПА погибло от 40 до 100 тыс. поляков – точно оценить это число сложно из-за отсутствия полных данных. Жертвы были зверски убиты, а целые деревни – сожжены.
Однако эти преступления не были односторонними. В ответ польское подполье, в основном Армия Крайова, провело ответные акции, в результате которых погибло около 2-3 тыс. украинцев. Хотя количество жертв несопоставимо, эта трагедия навсегда осталась в памяти обоих народов.
Почему Волынская трагедия до сих пор разделяет поляков и украинцев?
Главный вопрос заключается в том, как каждая страна интерпретирует эти события. Для поляков Волынь является примером геноцида и этнической чистки, требующим однозначного осуждения, компенсации и памяти жертв. Польская историческая хроника делает акцент на жертвах среди гражданского населения и огромных страданиях невинных людей. Для украинцев УПА, включая ее духовного создателя Степана Бандеру, является символом борьбы за независимость, а ее жестокие действия объясняются контекстом войны и советской и немецкой оккупации. УПА не прославляется в Украине за содеянное на Волыни, но, прежде всего, за ее участие в борьбе против СССР и Германии.
Это несоответствие приводит к ситуации, когда увековечение памяти польских жертв на Украине встречает сопротивление, а украинские памятники УПА вызывают в Польше споры. Обе стороны обвиняют друг друга в избирательности в оценке истории, а порой и в отсутствии доброй воли в поиске истины.
Сложное дело эксгумации жертв трагедии
В случае с Волынью проблема также – а может быть, и в первую очередь – заключается в том, что тысячи жертв до сих пор не получили надлежащего захоронения. Казалось, что подписанное в марте 1994 года «Соглашение между Правительством Республики Польша и Правительством Украины об охране памятных мест и мест упокоения жертв войны и репрессий» закроет эту главу.
С тех пор было проведено несколько эксгумаций, в том числе: в Островках и Воле Островецкой на Волыни. В 2011 году польские и украинские археологи эксгумировали останки около 320 поляков, убитых и похороненных в пяти общих могилах.
В 2013 году была проведена эксгумация останков 79 человек, убитых УПА в Гае Ковельской области Волыни.
Однако в 2017 году Украинский институт национальной памяти (ИПН) ввел мораторий на поиск и эксгумацию останков польских жертв на территории Украины. Это решение стало ответом на демонтаж незаконного памятника УПА в Грушовицах на Подкарпатье польскими активистами. Этот мораторий стал серьезным предметом спора в польско-украинских отношениях, препятствуя процессу почтения памяти жертв Волынской резни.
Дело о памятнике в Монастеже
Одним из самых спорных памятников — с точки зрения поляков — является памятник УПА на холме Монастеж близ деревни Верхрата в Подкарпатье. Этот памятник, воздвигнутый в 1993 году без необходимых разрешений, увековечивает память членов УПА, погибших в боях с советской армией в 1945 году. В 2000 году Совет по охране памяти о борьбе и мученичестве узаконил это поминовение.
Памятник неоднократно подвергался актам вандализма. В 2015 году его перекрасили в красный и белый цвета, а табличку с названием уничтожили. В 2020 году произошел еще один акт вандализма, вызвавший реакцию как польских, так и украинских властей.
Украинская сторона потребовала реконструкции памятника, подчеркивая его историческое значение. В ответ на это в 2020 году на этом месте была установлена новая мемориальная доска с двуязычной надписью: «Братская могила украинцев, погибших в боях с советскими войсками НКВД в 1945 году». Однако имена погибших отсутствовали, что не удовлетворило украинскую сторону.
Современная деятельность и перспективы
В 2024 году произошел прорыв. В результате переговоров между польскими и украинскими властями украинская сторона согласилась возобновить эксгумационные работы. Министр иностранных дел Украины Андрей Сибига заявил, что нет никаких препятствий для проведения поисково-эксгумационных работ на территории Украины польскими учреждениями в соответствии с украинским законодательством.
В январе 2025 года произошел очередной прорыв в польско-украинских отношениях. После встречи премьер-министра Польши Дональда Туска с президентом Украины Владимиром Зеленским было объявлено, что Украина согласилась провести эксгумацию жертв Волынской резни. Премьер-министр Туск подчеркнул, что обе стороны нашли «общий язык и методы совместных действий по вопросу Волынской резни и чувствительным, драматическим вопросам нашей истории».
Помощь или историческая политика?
Перед лицом российской агрессии против Украины Польша стала одним из важнейших партнеров Киева, предложив военную, гуманитарную и политическую помощь. Поляки приняли миллионы украинских беженцев, обеспечив им безопасность и поддержку. Западные наблюдатели рассматривают это как жест солидарности и дружбы, часто не понимая, почему исторические проблемы могут помешать этому сотрудничеству.
С польской точки зрения, помощь Украине не исключает требования исторической правды. Поляки считают, что их открытость и щедрость заслуживают взаимного признания исторических ошибок. Для многих поляков непризнание Украиной Волынской трагедии геноцидом является занозой в боку, которая ставит под вопрос подлинность отношений между соседями.
Украинцы, с другой стороны, часто воспринимают польское давление как ненужное бремя в то время, когда страна борется за выживание. По их мнению, подобные действия могут быть использованы Россией как элемент пропаганды, направленной на подрыв единства между союзниками. Украина считает, что война с Россией должна быть приоритетом, тогда как исторические вопросы – могут подождать.
Российская пропаганда: молчаливый бенефициар
Независимо от намерений обеих сторон, Россия охотно использует каждую искру конфликта между Польшей и Украиной. Кремлевская пропаганда делает акцент на предполагаемых территориальных претензиях Польши к Украине или нерешенных исторических спорах с целью ослабить единство антироссийской коалиции. В нарративе Москвы Польша представлена как страна, стремящаяся воспользоваться слабостью Украины, а Украина – как неблагодарный союзник. Подобные манипуляции находят благодатную почву, особенно среди западных обществ, в которых отсутствуют глубокие знания о польско-украинских отношениях.
Как преодолеть исторические разногласия?
Ключом к преодолению этой напряженности являются просвещение и диалог. Совместные комиссии историков, поддерживаемые международными институтами, могли бы помочь раскрыть истину и достичь взаимопонимания. Также важно продвигать проекты, посвященные памяти жертв обеих сторон, избегая при этом идей национального превосходства.
Не менее важно повышать осведомленность на Западе о сложной истории Восточной Европы. Политики, журналисты и педагоги должны стремиться представить эту историю как пространство для диалога, а не поле битвы за правду.
Солидарность перед лицом вызовов
Мы не должны забывать, что и у Польши, и у Украины, несмотря на историческую напряженность, есть общий враг. Российская агрессия представляет угрозу для обеих стран, и их сотрудничество имеет решающее значение для защиты демократии и независимости в регионе. История должна быть не инструментом разделения союзников, а скорее напоминанием о необходимости избегать ошибок прошлого.
Перед лицом войны, которая проверяет прочность союзов, и поляки, и украинцы должны найти способ примирения. Это сложная задача, требующая сочувствия, компромисса и смелости признавать свои ошибки. Однако это единственный способ построить будущее, основанное на взаимном уважении и понимании – не только ради блага этих двух народов, но и ради стабильности всей Европы.
Славомир Серадзкий