Цього року 3 квітня Католицька церква відзначає Велику суботу. Це день тиші та очікування. Також це день, коли відвідують Гріб Господній. Християни згадують, як після смерті на хресті і покладання до гробу Ісус Христос зійшов до пекла. Увечері цього дня служиться передвеликодня літургія – найважливіше та найдовше богослужіння літургічного року. Саме тоді «крізь темряву ночі ми йдемо за пасхалом (великодньою свічкою – ред.), символом воскреслого Ісуса Христа», - наголошує головний редактор тижневика «Idziemy» ксьондз Генрик Зєлінський:
«Це дуже глибока символіка, гра світла, мовчання, тиші. Отже, ми йдемо за пасхалом, який символізує Ісуса Христа, входимо до храму, аби разом з ним переживати Пасху нового царства. Перед своїм стражданням, хрестом і воскресінням Христос казав, що віднині не споживатиме цієї вечері зі своїми учнями і не питиме від оцього плоду виноградного аж до дня, коли питиме його новим в Царстві Свого Отця».
Дальша частина великодньої літургії переплітається з читанням псалмів, що нагадують про історію спасіння. Цієї ночі, після близько п’ятдесятиденної перерви, повертається урочистий спів «Алелуя». Священик освячує воду, що впродовж наступного року використовуватиметься для хрещення:
«Йдучи за воскреслим Христом, ми входимо до храму і беремо участь в передсмаковуванні бенкету в новому царстві, до якого Христос хоче нас ввести. Важливими елементами цього шляху є також обряди хрещення та освячення води для хрещення. Для нас ця вода є тим, що очищає нас від первородного гріху, звільняє від своєрідних пут Сатани, пут зла, що нам на цьому світі загрожують».
Традиційно у Велику суботу в Польщі освячують великодні страви: хліб – символ Тіла Господнього, м’ясо – на спомин про пасхальне ягня, та яйця, що символізують відродження нового життя. Великодня служба завершується євхаристією і великодньою процесією, покликаною провіщати воскресіння Христа і його перемогу над смертю.
IAR/А.М.