У квітні 2026 року Łatwogang запустив дев’ятиденний безперервний благодійний стрім на підтримку фонду Cancer Fighters. Центральною темою акції стала пісня «Ciągle tutaj jestem (diss na raka)», записана репером Bedoes 2115 разом із маленькою Маєю Мецан, яка бореться з онкологічним захворюванням.
Трансляція тривала понад 220 годин майже без перерв. До неї поступово долучалися музиканти, спортсмени, інфлюенсери та знаменитості. У результаті стрім перетворився на масштабний онлайн-фестиваль із благодійними аукціонами, челенджами та зборами коштів.
Особливістю акції стала її атмосфера. Це була благодійність без пафосу традиційних телемарафонів. Організатор належав до покоління TikTok і YouTube, а глядачі відчували себе не пасивними спостерігачами, а безпосередніми учасниками події. Саме тому для багатьох поляків цей стрім став доказом того, що нове покоління інфлюенсерів здатне мобілізувати суспільство не гірше за традиційні медіа.
Водночас не обійшлося без критики. Частина коментаторів вважала, що наприкінці акція почала нагадувати радше фестиваль інфлюенсерів, де увага поступово зміщувалася від благодійності до самопросування гостей. Однак навіть критики визнавали масштаб суспільного ефекту, який вдалося створити.
Чому стріми стають новими медіа
На думку Касі Бабіс, стрімінг досі залишається недооціненим форматом. Багато людей асоціюють його або з патострімами, або з трансляціями комп’ютерних ігор. Насправді ж сучасні стріми давно вийшли далеко за межі цих уявлень.
Головною перевагою формату є відчуття автентичності. Людина сидить у своїй кімнаті перед вебкамерою, без телевізійної студії, складного освітлення чи великої команди. Саме ця безпосередність створює відчуття справжнього контакту між автором та аудиторією.
Гелена Лавенда нагадує, що на початку розвитку YouTube все виглядало приблизно так само. Люди просто записували відео на домашні камери. Згодом індустрія професіоналізувалася: з’явилися сценаристи, монтажери, продакшн-команди та складні маркетингові стратегії. Стрімінг став своєрідною реакцією на втому аудиторії від надмірно відшліфованого контенту.
Глядачі хочуть бачити реальну людину, чути її думки в режимі реального часу та бути впевненими, що сказане не буде вирізане чи відредаговане. Вони можуть одразу ставити запитання, залишати коментарі та відчувати свою причетність до події.
Молодь відкрила власну силу
Для Домініки Ласоти історія Łatwogang є насамперед прикладом того, наскільки великим може бути вплив молодого покоління.
На її думку, успіх стріму став можливим завдяки енергії, яка зародилася раніше в TikTok навколо пісні Bedoes та історії маленької Маї. Соціальні мережі дозволили перетворити окрему людську історію на масштабний суспільний рух.
Сучасна молодь добре розуміє силу власних комунікаційних інструментів. Якщо раніше для впливу на суспільство потрібно було потрапити до великих медіа, то сьогодні молоді люди здатні створювати власні платформи, навколо яких об’єднуються сотні тисяч людей.
Водночас Ласота застерігає від іншої крайності. Благодійні кампанії не повинні підміняти собою державну політику. Навіть якщо громадяни здатні зібрати сотні мільйонів злотих на лікування чи медичне обладнання, це не розв’язує системної проблеми недофінансування охорони здоров’я.
«Польща не може бути Zrzutka.pl», — підсумовує активістка. Благодійність має доповнювати державну систему, а не замінювати її.
Чому серед інфлюенсерів досі більше чоловіків
Розмова природно перейшла до питання жіночої присутності в інтернеті.
Касія Бабіс звертає увагу на історичні причини нинішнього дисбалансу. Перші покоління користувачів інтернету зростали в культурі, де комп’ютери, відеоігри та технології значно частіше асоціювалися з хлопцями, ніж із дівчатами. Крім того, ранній інтернет був простором, який часто виявлявся недружнім до жінок.
У результаті чоловіки отримали часову перевагу в освоєнні цифрових платформ та формуванні власних аудиторій. Сьогодні ця різниця поступово скорочується, але її наслідки залишаються помітними.
Домініка Ласота додає, що проблема полягає не лише в доступі до технологій. На її думку, жінки досить добре представлені в таких сферах, як лайфстайл чи beauty-контент. Значно складніше їм утвердитися в політичній, громадській або суспільній тематиці.
Жінка, яка відкрито висловлює свою позицію з політичних питань, часто стикається з реакцією, яка принципово відрізняється від тієї, що отримують чоловіки. Це сексуалізовані коментарі, нав’язлива увага, образи та спроби дискредитувати її компетентність.
Особливо показовим є те, що молодим жінкам часто відмовляють у праві на самостійні переконання. Їхні погляди пояснюють не власним аналізом чи досвідом, а нібито впливом когось іншого, хто «вклав ці думки в голову».
Вища ціна за помилки
На думку Касі Бабіс, жінкам значно складніше досягати великого впливу в інтернеті ще й тому, що будь-яка помилка коштує їм дорожче.
Дослідження неодноразово показували, що жінки стикаються з більшою кількістю агресивних коментарів, нападок на зовнішність та обговорення особистого життя. Тиск, який супроводжує публічну діяльність, для них часто є значно сильнішим.
Свою роль відіграє і масштаб ринку. Польський сегмент інтернету набагато менший за англомовний простір, де більше творців контенту, більше ніш і більше можливостей знайти власну аудиторію. Тому процес зростання жіночої видимості в цифрових медіа тут відбувається повільніше.
Інтернет, який варто зрозуміти
Наприкінці розмови Кароліна Корвін-Пйотровська закликала відмовитися від спрощених уявлень про сучасний інтернет.
YouTube, TikTok та стрімінгові платформи — це не лише скандали, патостріми чи розваги. Це також інструменти самоорганізації, громадської активності та суспільної мобілізації. Саме тут нове покоління вчиться впливати на реальність і знаходити власний голос.
Історія Łatwogang показала, що цифрова культура здатна не лише привертати увагу, а й приносити реальні результати. А досвід жінок у польському інтернеті нагадує, що боротьба за рівне представництво та повагу в онлайн-просторі ще далека від завершення.
Проте світ, про який говорили учасниці дискусії, аж ніяк не є втраченим. Навпаки — він формується просто зараз. І від того, наскільки добре ми зрозуміємо нові цифрові медіа, залежатиме те, яким буде громадське життя найближчих років.
PR1/M.T.