«Hierofania Frontline. Интимный трансфер перцепции» — так называется проект в технологии виртуальной реальности польского кинорежиссёр, художника, фотографа, общественного активиста Себастьяна Томаша Плохарского, посвященный войне в Украине. Автор уже 10 лет как документалист, военный корреспондент и волонтёр участвует в жизни украинцев, работает буквально на линии фронта, помогает в эвакуации гражданского населения. Себастьян Томаш Плохарски представил этот уникальный проект во время 10-го кинофестиваля «Украина!», где и удалось с ним поообщаться.
Себастьян Томаш Плохарски на 10-м кинофестивале "Украина!" в Варшаве. Фото: Facebook.com
Начнём с самого понятия «иерофания». Иерофания — это проявление священного, божественного или сакрального. Термин ввёл румынский историк религий Мирча Элиаде, обозначив им акт, в котором нечто принадлежавшее иному, потустороннему измерению, вдруг проявляется в повседневной реальности. Получается, что в самом названии VR-проекта заключено проявление сакрального (божественного откроевения) на линии фронта.
Себастьян Томаш Плохарски: Проект, по сути, рассказывает о моей работе на фронте — прежде всего об эвакуациях. Я много говорю об этом, потому что посвятил эвакуациям три года и занимался этой темой основательно. Настолько, что сейчас заканчиваю отчёты для Европейской комиссии и Европарламента, чтобы представить научное описание того, как эти процессы должны выглядеть в теории, как происходят на практике и какие рекомендации можно дать. Как режиссёр-документалист я был обязан глубоко вникнуть в эту проблематику. Этот проект вновь возвращает меня к фронтовым действиям, потому что именно в них я вижу смысл своей работы. Иначе зачем оставаться на линии огня? Фронтовые задачи, такие как ежедневные эвакуации, — это конкретная цель, ради которой стоит быть там. Что касается иерофании — да, это своего рода откровение, проявление внутренней силы. Не в смысле ощущения собственного всевластия, а скорее открытие способности противостоять страху, угрозам и всему тому, что сопровождает войну. Hierofania Frontline говорит об этом — не буквально, а метафорически. Это история о моём личном открытии. Скажу прямо: война ничего не даёт, её невозможно романтизировать. Это раковая опухоль человечества. Технологии войны изменились так сильно, что она стала ещё тяжелее и сложнее. Но эта работа и эта иерофания — о том, что даже перед лицом страха остаётся желание действовать.
А поскольку война в Украине давно вышла за рамки территориального конфликта и стала борьбой за эмоции, сознание и впечатлительность, проект Hierofania Frontline не является фильмом или выставкой в традиционном смысле. Это своего рода ритуал погружения, в котором VR превращается в инструмент сопереживания. Зритель, надевший наголовные дисплеи, становится не только свидетелем переживаний мирных людей, оказавшихся на линии огня, но и сам может прочувствовать то, что они испытывают. Это не пассивное потребление изображения, а вхождение в состояние, опыт, который не забывается. И, конечно, удивление мужеством самого автора. При этом сам Себастьян считает свою кинокамеру не только средством регистрации действительности, но самозащиты.
Себастьян Томаш Плохарски: Это не какая-то бравада и не стремление быть героем. Оказавшись там, на месте, я разделяю свою работу на две части — режиссёра-документалиста и волонтёра. Потому что, как мне кажется, в условиях такой мощной, полномасштабной войны, как в Украине, трудно быть просто профессионалом, который выполняет свои обязанности, а затем возвращается домой, заваривает чай и живёт обычной жизнью. Нет — там всё слишком потрясает. Особенно если ты документалист, который пропускает через себя эмоции людей и переживает всё вместе с ними. И я считаю, что это совершенно необходимо для моей работы, потому что как режиссёр-документалист я рассказываю истории прежде всего через эмоции.
В последнее время Себастьян живёт и работает в Краматорске. По его наблюдениям, во время войны сфера культуры в Украине, особенно в прифронтовых рафонах приобрела особую специфику.
Себастьян Томаш Плохарски: Я, например, участвую в культурной жизни Краматорска — там культура существует постоянно, несмотря ни на что. Раньше в Краматорске был Алексей — музыкант и художник, который организовывал встречи, где каждый мог прийти, играть, петь. Но его забрали в армию, и он больше не может проводить эти мероприятия. Поэтому культурная жизнь в прифронтовых районах держится на усилиях местных художников, которые остаются в городе. Интересно, что люди собираются маленькими группами. Это не совсем тайные встречи, но информацию о них распростаняют только в закрытых телеграм-каналах — ради безопасности, чтобы не привлекать внимания к местам, где могут собраться люди. Культура в прифронтовых районах нужна, и она всё время присутствует , и это очень хорошо.
При этом украинская культура как таковая стала намного шире известна в мире, — отметил Себастьян.
Себастьян Томаш Плохарски: Что касается Киева, где формируется культура центра, я ощущаю это лишь тогда, когда бываю у своих друзей. Но я точно знаю, что культурная жизнь действительно стремительно идёт вверх. Например, литература. Недавно я слышал от одного литературного критика, что украинские писатели и поэты о войне уже сказали всё возможное — исчерпали слова, образы, стили — и что в мире никто не сможет написать об этом ярче. Украина также получает значительную поддержку в сфере кино. На фестивале украинского кино в этом году, например, был представлен фильм «Буча» — важная, хотя и довольно спорная картина по разным причинам. В ней играет польский актёр, а снята она также при участии польских кинематографистов. То есть украинская культура поддерживается и польскими, и многими международными культурными институциями. Я рассматриваю украинскую культуру с двух перспектив — локальной и общей, а также с точки зрения литературы и кино, которые интересуют меня больше всего. И говоря о кинематографе, хочу подчеркнуть: для Украины приоткрылись границы, и многие мои знакомые художники получили возможность ездить за рубеж, представлять украинскую культуру на Западе — и это чрезвычайно важно. Речь идёт не только о войне, но и о том, что молодые местные творцы получают международные гранты и могут показывать свои работы миру. И я рад, что украинская культура получает такую поддержку.
Автор передачи: Ирина Завиша
Слушайте передачу в прикреплённом файле.