Если ехать из Познани в южном направлении, то это место видно издалека: величественный храм на горе, с желтыми стенами и белой отделкой и с зеленым круглым куполом. О Святой Горе и базилике в городе Гостынь рассказывает Эдыта Зайончек, экскурсовод по Великопольскому региону:
Если мы поищем святые места на карте Великопольского воеводства через интернет-поисковик, то в первой тройке окажется Святая Гора рядом Гостынем. Согласно административной структуре, она находится в местности Глогувко в гмине Пяски, хотя принято говорить о Святой Горе в Гостыне. Да, купол базилики, которая там находится, виден на расстоянии многих километров и является не только ориентировочным пунктом для – раньше для путников, а теперь для водителей, – но и одной из самых значимых достопримечательностей в этом районе. Легенда рассказывает о небольшой часовне на холме, в которой была статуя Богоматери; её осквернили иноверцы и бросили в колодец. Однако, когда над колодцем ежедневно появлялось яркое свечение, её достали, и глазам собравшихся предстала нетронутая скульптура Мадонны. Ее снова поместили в часовню и окружили культом. В свою очередь, исторические источники связывают происхождение здешнего санктуария с деятельностью бенедиктинцев, которые прибыли в соседний город Любин в 1075 году. Они постепенно заменяли места языческих культов христианскими центрами. Предположительно, именно они разместили здесь первую скульптуру или икону Пресвятой Девы Марии.
Документально подтвержденное происхождение богородичного культа на Святой Горе восходит к 1468 году, когда была написана первая икона с изображением Пресвятой Девы, а в 1512 году был возведен небольшой деревянный костел, стараниями Мацея Борека-Гостыньского для нужд приходящих сюда паломников.
Тогда же местный настоятель обратился с просьбой к познаньскому епископу Яну Любраньскому исследовать необычность этого места, чтобы признать или не признать икону чудотворной. Просьба была удовлетворена, и после проведенного исследования изображение Богородицы признали чудотворным. Первым задокументированным чудом стало исцеление в 1495 году человека по фамилии Кшижановский, который три года пролежал парализованным, а после паломничества на Святую Гору был исцелен. В благодарность за это он оставил в храме свой костыль, на который он опирался и который до сих пор можно увидеть в костеле.
Икона, которая сегодня окружена почитанием верующих, это икона Пресвятой Девы Марии Мистической Розы (Rosa Mystica), она датируется 1540 годом и является вторым по счету изображением.
Первая икона пропала при необъяснимых обстоятельствах бурных времен реформации. Именно с этим периодом связана легенда о Святой Горе. Мы не знаем ни автора иконы, ни ее заказчика. Что интересно, полотно избежало повреждений. Когда Польшу залила волна Шведского потопа, икону вместе с драгоценными украшениями вывезли в монастырь цистерианок в Тшебнице, где она благополучно пережила бурное время и потом вернулась на место. Второй раз в истории её извлекли из рам во время Второй мировой войны. Тогда храмовый работник поместил в раму верную копию, а драгоценную икону спрятал в подвале монастыря.
Но вернемся к XVII веку. С каждым годом росла слава чудотворной иконы, и деревянный храм стал слишком мал для все большего числа прибывающих сюда паломников, ведь молва о чудесном исцелении очень быстро распространялась, рассказывает Эдыта Зайончек.
Именно тогда Адам Конажевский пожелал выполнить свои обеты в благодарность за услышанные молитвы. И ему было за что благодарить. Во-первых, он сам был плодом молитв, которые возносила к Небу с просьбой о ребенке его мама, которую врачи сочли бесплодной, а во-вторых, за исцеление, когда он, будучи ребенком, серьезно заболел. В 1675 году он приступает к строительству нового храма, который будет возведен по образцу костела Петра и Павла отцов иезуитов в Кракове. Параллельно со строительством Адам Конажевский стал искать монашеский орден, который бы разместился на Святой Горе в Гостыне и позаботился бы о новом святилище. По счастливому стечению обстоятельств, некий священник Станислав Грудович привозит в Познань монахов Ордена ораторианцев святого Филиппа Нери, поляки их называют «филипинами», и основывает первый на польских землях монастырь святого Филиппа Нери.
Санкутарий на Святой Горе является не только местом культа, но и туристической достопримечательностью. Можно посетить как базилику, так и территорию монастыря.
Прежде чем войти в сам храм, стоит взглянуть на вход слева, где в стену заложено пушечное ядро времен битвы, которая произошла во время Семилетней войны между русскими и пруссаками в 1761 году. Когда мы только входим в базилику, наше внимание сразу же привлекает огромное величественное пространство храма вместе с куполом. Внутри, благодаря белому цвету стен и колонн и лепки, довольно ясно. А еще благодаря башне с окнами на вершине купола и ряду 10-метровых окон в тамбуре. Внутри купол украшен фресками, на которых Георг Вильгельм Нойнхерц – один из самых выдающихся художников барокко, работавших в Силезии, нарисовал сцены из жизни святого Филиппа Нери. В сцене, изображающей визит Папы Григория XIII, художник разместил свой автопортрет.
В главном алтаре помещена икона Богоматери Святогорской Мистическая Роза. Мария на иконе действительно держит в пальцах цветок розы.
Стоит внимательно присмотреться к иконе, на фоне которой художник разместил панораму Гостыня и окрестностей XVI века. Именно там виден небольшой фахверковый храм, который, как предполагается, был тем, в который стекались путники до того, как была построена сегодняшняя базилика. Перед алтарем на боковых стенах находятся собранные на протяжении веков вотивные предметы, то есть предметы, которые верующие сюда приносили в знак благодарности за услышанные молитвы. Среди ринграфов (нагрудных металлических знаков), бус и четок выделяется костыль 1495 года, оставленный здесь в благодарность за исцеление от паралича, и ружье охотника, которого Богоматерь спасла от того, что раненый кабан мог разорвать его на части. В боковых нефах размещены предметы культа, которые старше базилики. Справа, в часовне Святого Креста, находится распятие, которое висело еще в первом деревянном храме на этом месте. Слева от алтаря – прекрасная Пьета середины XVI века, которую, согласно легенде, иноверцы бросили в колодец, а затем местные жители её достали без каких-либо повреждений.
Именно эту Пьету особенно почитала мама Эдмунда Бояновского (1814-1871), польского мирянина, педагога и основателя конгрегации сестёр-служительниц Марии Непорочной. В возрасте четырех лет он серьезно заболел, а благодаря молитвам к Матери Божией Скорбящей был исцелен. В благодарность за это чудо мама Эдмунда предложила в качестве вотума серебряный глаз Провидения, который до сих пор находится в алтаре.
Стоит заглянуть в клуатр, то есть во внутренний монастырский двор, в центре которого стоит красивый старинный колодец, из которого еще в XVII веке монахи черпали воду. Со двора есть вход в монастырь; у дежурного монаха можно спросить о возможности спуститься в подземелье или спросить, не подъедет ли через какое-то время паломническая группа, к которой можно присоединиться, чтобы посмотреть достопримечательности с экскурсоводом, в роли которого, как правило, выступает кто-то из монашеской братии.
Ирина Кудрявцева