На этот раз мы отправимся на улицу Кредитову (Kredytowa, 1) в Варшаве, где располагается Государственный этнографический музей. Если войти в его здание, то сначала можно посетить уютное кафе с традиционными польскими сладостями и уже потом отправится на экскурсию. А если открыть сайт музея, то сразу увидите девиз «Вопреки стереотипам».
В Государственный этнографический музей приглашает его директор Магдалена Врублевска. Что же означает девиз на сайте, и какие изменения в том, как рассказывают о мире, он сегодня приносит в музейную практику?
Магдалена Врублевска: Музеи часто опираются на стереотипы, и мы все ими пользуемся, потому что так устроен процесс познания. В нашем же музее лозунг «Вопреки стереотипам» означает, что мы хотим проверить и переосмыслить существующие представления. Часто они устарели, а современный взгляд на культурное наследие уже другой — не только на польское наследие, связанное с культурой деревни, ведь именно такие объекты хранятся в коллекциях Государственного этнографического музея в Варшаве, но и на наследие всех культур мира, потому что в этом особенность наших собраний. Мы стремимся к новому знанию и свежему взгляду, основанному на современных трендах и результатах научных исследований.
Истоки музея связаны с так называемым «чёрным континентом». Я бы попросила Вас рассказать нашим слушателям о той самой первой «странице» очень интересной истории Государственного этнографического музея.
Магдалена Врублевска: Все началось с экспедиции в Африку, которую я люблю представлять как «светлый континент», континент света. У нас была замечательная выставка «Афротопии», которая показала, что современная Африка выглядит совсем иначе, чем мы привыкли себе её представлять по рассказам путешественников. И здесь на восприятие Африки действительно влиял, в частности, Леопольд Яниковски, который в XIX веке, в 80-х годах того столетия, вместе со Стефаном Шольцем-Рогожиньским ездил на африканский континент, в том числе на территорию нынешнего Камеруна. Оттуда он привозил объекты, и именно эта коллекция стала одним из начальных «кирпичиков» нашего музея. Она имеет очень сложную историю, ведь в то же время в XIX веке собирались и объекты из польских деревень. Однако африканская коллекция Леопольда Яниковского была одним из ключевых моментов и своего рода основополагающим звеном всей институции. На выставке «Выбеливание» мы также подвергаем этот начальный этап переосмыслению: пытаемся понять, какое представление об Африке и какие знания о ней формировались тогдашними практиками коллекционирования и действиями самих коллекционеров.
Африка по-прежнему заметно присутствует в музее — например, через постоянную выставку «Африканские путешествия, азиатские пути». Но современность потребовала изменений. С какими главными трудностями вы столкнулись при обновлении повествования этой выставки?
Магдалена Врублевска: Мы постоянно обновляем эту выставку, добавляем новые материалы, и самым большим вызовом на самом деле является то, как рассказать о том, что представляют собой экспонаты, каково их сложное культурное значение — и первичное, и то, которое мы придаём им здесь, в музее. Это объекты очень разного происхождения: их привозили с африканского континента разные люди в разные исторические периоды. В период ПНР некоторые попадали сюда как дипломатические подарки, другие — благодаря первым послевоенным поездкам после Второй мировой войны для пополнения коллекции. А ещё есть объекты, которые покупаются в наше время, уже с совершенно другой перспективы. И к этим современным приобретениям мы тоже подходим очень внимательно. Главное здесь — показать максимально полную актуальную информацию, но так, чтобы она была понятна и доступна для публики. Ведь никто не приходит в музей, чтобы читать сотни страниц.
А как в музее представлена традиционная польская культура? По собственному опыту могу сказать, что это сделано очень необычно и креативно. В чём, на Ваш взгляд, секрет таких подходов, которые помогают посетителям не только смотреть на экспонаты, но и как будто «разговаривать» с ними, вступать в диалог и даже вместе создавать смыслы?
Магдалена Врублевска: У нас есть очень интересная выставка под названием «Порядок вещей. Склад Пётра Шацкого» — выдающегося этнографа, который показал, как эти предметы можно упорядочивать и классифицировать. Сегодня у публики есть редкая возможность попасть на выставку, которая фактически является открытым хранилищем музея. Можно почувствовать себя внутри музея, внимательно рассмотреть эти объекты — многие из них повседневного использования, поразмышлять об их функциях, но при этом полюбоваться их необычными формами, которые часто прямо связаны с практическим применением. Недавно открылась ещё одна очень интересная выставка — наша самая новая постоянная экспозиция под названием «Глина из печи». Там можно увидеть керамические изделия: и посуду, и предметы повседневного обихода, и более декоративные вещи. У нас также очень богатая коллекция забавных и интересных фигурок животных из глины, которые будут интересны как детям, так и взрослым. Мы показываем там и некоторые технические аспекты: разные виды глазурей, разные способы работы с этим материалом. Этот практический элемент мы продолжаем в рамках нашей образовательной программы. Можно прийти в керамическую мастерскую, которая находится прямо рядом с выставкой, и самому создать что-то из глины, глубже понять, в чём заключается это ремесло. Наша образовательная программа — это не только лекции и беседы о тех или иных явлениях, в них всегда присутствует практический компонент. Мы часто приглашаем мастеров, которые показывают, как создавать разные вещи не только из глины, но и рождественские украшения, паучков и другие поделки. Через совместное творчество мы стараемся раскрыть аспекты ремесленной работы. Эти предметы публике можно не только увидеть, но и приобрести на пасхальных и рождественских ярмарках.
Зал народной культуры в Государственном этнографическом музее в Варшаве. Фото: ethnomuseum.pl/
Богатство и разнообразие — так можно описать коллекции музея, которые включают культурное наследие не только Польши, но и других стран и целых континентов. Кроме коллекции африканской, есть также американская, азиатская, европейская, Австралии и Океании, коллекции тканей и национальных костюмов, ремесла и прикладного искусства. Все они заслуживают внимания, но особенно интригует самая новая коллекция под названием «Этнография современности». Что в неё входит, и что она рассказывает о нас сегодня?
Магдалена Врублевска: Коллекция современной этнографии до недавнего времени существовала в музее как отдельный набор. Там собирались разные предметы, которые казались кураторам важными с точки зрения социальных, бытовых и даже технологических изменений. В какой-то момент мы заметили, что почти каждая из наших коллекций имеет своё современное продолжение. Например, есть современные керамические изделия, продолжение традиций в текстиле, одежде, искусстве, которое обычно называют народным, хотя оно часто ничем не уступает академическому профессиональному искусству. Сейчас мы ищем возможность соединить наши прежние коллекции с современностью, показывая, как те или иные явления с долгой историей и традицией продолжают существовать сегодня — не только через работу народных мастеров, но и через людей, которые к этой группе традиционно не относятся.
Если бы Вы могли пригласить наших слушателей — будущих посетителей и туристов — в Государственный этнографический музей в Варшаве, что бы Вы назвали самой важной причиной, чтобы туда прийти?
Магдалена Врублевска: Почему сюда стоит прийти? Прежде всего потому, что это музей, который показывает не только искусство, но и очень широкий спектр предметов, связанных с разными аспектами нашей повседневной жизни на всех континентах. Это отличное место, чтобы пересмотреть свои представления, свои убеждения — возможно, даже глубоко укоренившиеся стереотипы — и по-настоящему соприкоснуться с культурным наследием. Здесь можно по-новому взглянуть на мир и, в какой-то мере, переосмыслить собственный способ мышления. Мы стараемся сделать Государственный этнографический музей максимально доступным для всех. Поэтому на выставках вводим переводы на английский, чтобы наша аудитория могла с ними познакомиться. Иногда мы добавляем и третий язык. Например, на выставке, которую мы открыли недавно,— «Формы присутствия: искусство лемков/карпатских русинов» есть переводы на лемковский язык. Также мы готовим проекты с переводами на украинский. Очень часто наши выставки доступны сразу на трёх языках. Кроме того, всегда есть материалы на польском жестовом языке, а для выставки «Афротопии» мы сделали перевод на международный жестовый язык. Мы очень заботимся о том, чтобы наследие разных культур было доступно на многих языках.
А еще, что интересно, в Государственный этнографический музей в Варшаве можно прийти с четвергоногим другом. Об этом сообщает плакат с симпатичным пёсиком и надписью «Собачки тоже», а под ним — мисочки для воды и для корма.
Собачки тоже желанные гости :) Фото: ethnomuseum.pl
Автор передачи: Ирина Завиша
Слушайте передачу в прикреплённом файле.