kultura ludowa w PolskieRadio.pl (53)

Afro-peruwiańska klasyka

Tym razem w Słuchaj Świata dominować będzie muzyka afro-peruwiańska (musica negra, musica criola), czyli wyjątkowa fuzja tradycji afrykańskich niewolników, hiszpańskiego flamenco oraz brzmienia charakterystycznych instrumentów perkusyjnych takich jak cajon, cajita oraz quijada.

"Dziady" dawnych Gardzienic

To nagranie jest "wywoływaniem duchów". Chcemy wysłuchać, co mają do powiedzenia, a jednocześnie głęboko pokłonić się wczesnym "Gardzienicom", których metoda pracy wydaje nam się niezwykła. Dominik Gac i Michałem "Nihilem" Kuźniakiem przywołują archiwalne nagrania teatru "Gardzienice" i strzępki opowieści mieszkańców wsi w słuchowisku "Dziady".

Nasze niematerialne: Tradycje weselne z Szamotuł i okolic

Wesele szamotulskie zawiera elementy tańca i wielu gwarowych oracji, które były i nadal są nieodzownym elementem uroczystości weselnych. Na formę tego obrzędu, składają się wszystkie najważniejsze elementy tradycyjnego wesela począwszy od zmówin rodziców Panny Młodej z Faktorem reprezentującym Pana Młodego, przez przygotowania do wyjazdu do kościoła, mowę Drużby, po przyjazd do domu Panny Młodej, gdzie odbywa się wesele. Zaczyna się ono od odśpiewania przed zamkniętymi przed weselnikami drzwiami piosenki: „Moja matulinko, otwierejcie drzwi, byndziecie radzi zięciowi…”

Gacowie. Legenda Przystałowic

W "Źródłach" prezentujemy archiwalny materiał z lat 70., w którym pojawiają się Piotr, Jan, Władysław, Stanisław i Stefan Gacowie. Muzykancki ród, którego ostatni skrzypkowie - Piotr i Jan Gaca - przyczynili się do rozpowszechnienia muzyki swojego regionu na całą Polskę.

Obracając globem: Nomade Orquestra i Orchestre Tout Puissant Marcel Duchamp

Dwie orkiestry, a jakże miejscami różne światy muzyczne i kulturowe. Członkowie Nomade Orquestra zabierają nas do Brazylii, gdzieś na obrzeża São Paulo, zaś szwajcarska grupa Orchestre Tout Puissant Marcel Duchamp przeciąga nas po całym globie. Czy jest w tym wspólna przestrzeń? Tak! Obie orkiestry mówią jednym głosem o problemach ludzkości!

Obłęd. Przypadek Mariana Henela – lubieżnika z Branic

„Wystawa dzieł Mariana Henela nie należy ani do łatwych, ani oczywistych […] wyobrażenie świata w dziełach Henela przenika okrucieństwo i skrajne wyobcowanie. Ale ten świat potrafi nam uzmysłowić, do czego zdolny jest człowiek” mówi dr hab. Piotr Oszczanowski, dyrektor Muzeum Narodowego we Wrocławiu, kurator wystawy, o której mówimy w „Źródłach”.

Haft, czepce i Czarna Księżniczka. Poznajemy Szamotuły

W dzisiejszym magazynie Źródła poznajemy bliżej tradycje powiatu szamotulskiego. W Szamotułach odbył się w niedzielę IV Przegląd Folkloru i Twórczości Ziemi Szamotulskiej "Jakżem jechoł do Szamotuł", który od lat z sukcesem animuje lokalną społeczność i przyczynia się do realnego dbania o miejscowy folklor.

Ekosystem ludowy, czyli kobiety i rośliny w folklorze polskim

Pierwsze wydanie tej książki sprzedało się na pniu. Co przyciągnęło do niej czytelników, nie tylko studentów i badaczy? Praca Sary Orzechowskiej „Kobiety i rośliny w folklorze polskim” wskazuje na nierozłączność ludzi i bytów nie-ludzkich, w tym flory. To także opowieść o życiu wiejskich kobiet poprzez roślinne kody, które autorka obnaża przed czytelnikiem.

Nasze niematerialne: Krakowska koronka klockowa

Koronka klockowa powstała we Włoszech w XVI – XVIII wieku, rozwinęła się szczególnie w Niderlandach, później we Francji, Szwajcarii, Czechach, Rosji, a także w Polsce i innych krajach europejskich. Koronka klockowa w Krakowie pojawiła się i zyskała popularność za sprawą królowej Bony, jednak od momentu wprowadzenia na rynek koronek wyrabianych maszynowo sztuka ta zaczęła zanikać. Dopiero na początku XX wieku nastąpił jej renesans w Małopolsce, a w szczególności w Krakowie. Do rozpowszechnienia się na nowo tego rzemiosła przyczyniła się Zofia Dunajczan (1904-1985), która przez ponad pół wieku uczyła tej trudnej sztuki inne kobiety. [materiały NID] Zobacz więcej na temat: folk folklor muzyka ludowa sztuka ludowa etnografia Aleksandra Stec world music dziedzictwo narodowe Narodowy Instytut Dziedzictwa rękodzieło

„Hibernatusy”. Rzecz o skrzypkach z innej epoki

„Panie, nie będę go brał do gry! On fałszuje, gra w dzikiej tonacji!”, mówili harmoniści o skrzypkach. Harmoniści nie chcieli z nimi grać – do gry z harmonią wypadało odpowiednio nastroić skrzypce i wykazywać się dyscypliną – teraz już nie skrzypek, a harmonista był wiodącym instrumentalistą w kapeli. Nie wszyscy muzykanci umieli, nie wszyscy też chcieli dostosować się do nowego porządku.

kultura ludowa

Afro-peruwiańska klasyka

"Dziady" dawnych Gardzienic

Nasze niematerialne: Tradycje weselne z Szamotuł i okolic

Od amazońskich nizin po włoskie Alpy

Gacowie. Legenda Przystałowic

Obracając globem: Nomade Orquestra i Orchestre Tout Puissant Marcel Duchamp

Wzór na dudy podhalańskie i polonezy od charkowskiej pianistki

Sploty Kapeli i Bassałyków

Biblia Domowa albo Silva Rerum. Międzypokoleniowy projekt Fundacji Pogranicze

Obłęd. Przypadek Mariana Henela – lubieżnika z Branic

Haft, czepce i Czarna Księżniczka. Poznajemy Szamotuły

Słuchaj (nowości muzyki) świata

Dziewczyny, do instrumentów!

Rzeźby, głos, instrumenty, a wszystko - etno!

Za nami Międzynarodowy Dzień Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego

Ekosystem ludowy, czyli kobiety i rośliny w folklorze polskim

Nasze niematerialne: Krakowska koronka klockowa

„Hibernatusy”. Rzecz o skrzypkach z innej epoki