folk w PolskieRadio.pl

Grande finale prac w polu. Co nam zostało z dawnych dożynek?

W dawnej Polsce zwano je wieńcowem (od najważniejszego ich symbolu, wieńca ze zbóż i kwiatów) lub okrężnem (od starodawnego obyczaju – jesiennego obchodzenia lub objeżdżania, czyli okrążania pól po sprzątnięciu zboża), a także zażynkiem lub wyżynkiem. Dożynki - urządzali je dla żniwiarzy (służby folwarcznej i pracowników najemnych) właściciele majątków ziemskich. Były to zabawa, poczęstunek i tańce, w nagrodę za dobrze wykonaną pracę przy żniwach i zebrane plony. Co dzisiaj zostało nam z symboliki tego święta? Zobacz więcej na temat: folklor kultura ludowa muzyka ludowa muzyka tradycyjna Piotr Kędziorek dożynki

Zmory, strzygi i ucinanie pięty Panu Bogu. Magia w dawnej codzienności

Magia w wierzeniach ludowych obecna była nie tylko w kontekście uroczystych obrzędów, ale i zwykłej codzienności. Przetrwała ona do dziś – w formie różnorodnych zakazów, nakazów czy porad. A te – jak pisała Zofia Brachaczek w słowie wstępnym opracowania „Stanisława Wallisa zielnik roślin leczniczych i magicznych”, Chorzów 1995 – „były znakomitymi regulatorami życia społecznego, stosunków międzyludzkich i dawały zarazem poczucie stabilizacji i bezpieczeństwa wszystkim tym, którzy do nich się stosowali”.

Poza Archipelagiem, czyli z gamelanem dookoła świata cz. 3

Choć gamelan pozostaje jednym z najważniejszych symboli muzycznej kultury Indonezji, jego dźwięk od dawna rozbrzmiewa także daleko poza archipelagiem. W trzecim odcinku audycji przyglądamy się rozwojowi gamelanu w Ameryce. Gościem Krzysztofa Dziuby jest Evan Ziporyn.

Kobiece głosy Ameryki Łacińskiej

W tej audycji słuchamy kobiet z Ameryki Łacińskiej - Violeta Parra jeździła po Chile, zbierając pieśni i historie, które posłużyły jej do stworzenia własnej muzyki; Mercedes Sosa i Chavela Vargas, których interpretacje stały się częścią historii pieśni zaangażowanej; Totó La Momposina, zmarła niedawno ikona muzycznych tradycji karaibskiej Kolumbii.

Pieśni o niespełnieniu. „Motanka” Magdy Kuraś i jej kwintetu

Wesele, które nie zapowiada szczęścia, rośliny ukrywające znaczenia i rzeka zabierająca to, kim mieliśmy się stać. „Motanka” Magdy Kuraś Quintet wykorzystuje język dawnej pieśni, by stworzyć bardzo współczesną opowieść o niespełnieniu, utracie i życiu po miłości.

Tradycje muzyczne pogranicza z Doroteuszem Fionikiem

O tradycji muzycznej podlaskich Białorusinów, pieśniach ze wsi Malesze, pograniczach, przenikaniu się kultur oraz pierwszej wizycie zespołu Osoczniki w Kazimierzu Kuba Borysiak rozmawia z Doroteuszem Fionikiem - dyrektorem i założycielem Muzeum Małej Ojczyzny w Studziwodach

Zespoły ludowe z ustawowym wsparciem? Jak chronić dziedzictwo niematerialne?

Wsparcie finansowe już w pierwszym roku działalności, osobowość prawna i możliwość samodzielnego funkcjonowania w obrocie prawnym. – Takie rozwiązania dla zespołów ludowych przewiduje projekt ustawy przygotowany przez PSL. Jego autorzy przekonują, że nowe przepisy pomogą grupom, które dziś działają nieformalnie i bez stałego finansowania. Czy niematerialne dziedzictwo kulturowe można skutecznie chronić, zamykając je w administracyjnych ramach?

folk

Wieś tańczy i śpiewa, czyli sekrety kompozycji Fryderyka Chopina

Grande finale prac w polu. Co nam zostało z dawnych dożynek?

Poza Archipelagiem, czyli z gamelanem dookoła świata cz. 4

Polesie Białoruskie pieśniach Olhi Pieszki

Dożynki

"Nic nie jest dane raz na zawsze". Kefaya & Elaha Soroor – Our Freedoms Must Be Won

Dudy żywieckie w rękach Jana Ryta

Zmory, strzygi i ucinanie pięty Panu Bogu. Magia w dawnej codzienności

Sto lat Kapeli z Wojciechowa na Lubelszczyźnie

Przy pracy i śpiewie przez lata

Czereśnie wśród zwierząt. Nasi muzyczni przyjaciele opowiadają o nowej płycie

Warszawa w budowie na Urzeczu

Poza Archipelagiem, czyli z gamelanem dookoła świata cz. 3

Kobiece głosy Ameryki Łacińskiej

Zostań animatorem kultury tradycyjnej z Akademią Kolberga

Pieśni o niespełnieniu. „Motanka” Magdy Kuraś i jej kwintetu

Tradycje muzyczne pogranicza z Doroteuszem Fionikiem

Zespoły ludowe z ustawowym wsparciem? Jak chronić dziedzictwo niematerialne?