muzyka ludowa w PolskieRadio.pl

Owady. Grobowce. Architektura dźwięku

Tego samego dnia w tym samym wydawnictwie Pointless Geometry swoje płyty wydały dwie różne artystki. Autorka muzyki elektronicznej, wydawczyni i animatorka życia muzycznego Justyna Banaszczyk występująca pod pseudonimem FOQL oraz kompozytorka muzyki instrumentalnej, elektroakustycznej i elektronicznej Teoniki Rożynek.

Stacja Zima. Rzecz o represjonowanych zabajkalskich lamach

Cechą wyróżniającą buddyzm tybetański, nawet na tle innych tradycji buddyzmu mahajanistycznego, jest szczególnie wysoka, granicząca z czcią, pozycja społeczna lamów. Samo słowo lama(tyb. bla-ma, sanskr. guru) można dosłownie przetłumaczyć na język polski jako nauczyciel, mistrz, mentor. Lamowie cieszyli się wyjątkowym prestiżem i autorytetem, odgrywali bardzo ważną rolę w życiu społecznym, byli wykształceni, znali się na rzemiośle, byli lekarzami, wróżbitami, specjalistami w zakresie rytuałów, artystami, liderami opinii społecznej, działaczami religijnymi i politycznymi. Zwracano się do nich po radę i pomoc w rozmaitych sytuacjach życiowych. Zobacz więcej na temat: folk folklor kultura ludowa sztuka ludowa etnografia world music Piotr Kędziorek Aleksandra Tykarska Aldona Łaniewska-Wołłk

Tradycja pod napięciem

Tradycja pod napięciem – pod takim hasłem miną nam piątkowe Źródła. Punktem odniesienia jest tu słynne nagranie „Switched On Bach” Wendy Carlos, która poddała dzieła muzyki klasycznej elektroniczno-syntezatorowej metamorfozie. W podobny sposób wielu twórców na świecie eksperymentowało i eksperymentuje rzecz jasna do dziś z muzyką tradycyjną. I to ich ścieżkami podążymy w audycji.

Korzenie i inspiracje Katarzyny Lassak

Skrzypaczka grająca muzykę klasyczną (ze stopniem doktora), a zarazem prymistka z dziada-pradziada. Katarzyna Lassak „Helios” jest co najmniej piątym udokumentowanym pokoleniem, które kontynuuje tradycję. Choć, prawdopodobnie, trwa to dłużej. Rodzinne tradycje Katarzyny Lassak – zarówno od strony ojca, jak i matki – sięgają początków XIX wieku

Tańcząc po ścianach, czyli festiwal Wszystkie Mazurki Świata

W latach 90. XX wieku, w Polsce zaczął kiełkować ruch domów tańca, skupiający się na "oryginalnej formie i funkcji" ludowej muzyki i takiegoż tańca – innymi słowy, miał na celu tworzenie miejsc do tańca przy muzyce tradycyjnej, zarówno w wykonaniu wiejskich mistrzów, jak i później ich uczniów.

muzyka ludowa

"Japonia w miniaturze" i Indie zaklęte w dźwiękach

Owady. Grobowce. Architektura dźwięku

Pieśni na czas adwentu

Pasiak świętokrzyski. Życie regionu zapisane w tkaninie

Między słomą a sznurkiem. Kilka spojrzeń na tradycyjne rękodzieło

Stacja Zima. Rzecz o represjonowanych zabajkalskich lamach

Tradycja pod napięciem

Gawęda nad kozą i piszczałkami. Andrzej Budz

Polska tradycja plecionkarska na światowej liście UNESCO

Korzenie i inspiracje Katarzyny Lassak

Retro brzmienia z Indonezji w nowym wydaniu. Spotkanie z Nusantara Beat

Opowieści znad Czarnej Hańczy z Piotrem Malczewskim

Język wilamowski w rozkwicie czy w zagrożeniu?

Tańcząc po ścianach, czyli festiwal Wszystkie Mazurki Świata

Górale Zagórzańscy

Oblicza wody w kulturach Azji i Oceanii

W etnograficznym kadrze. Przegląd filmowy „Oczy i obiektywy” po raz 19.

Pamięci Mychajła Tafijczuka, huculskiego muzyka